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古人强调修身养性的诗句是 古人修身养性的典故

月色如花2023-03-13 22:20文化139

今天给各位分享古人强调修身养性的诗句是的知识,其中也会对古人修身养性的典故进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

古人关于修身养性的诗文名句 古人关于修身养性的诗文名句有哪些

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》

2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

3、战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

4、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》

5、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》

6、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮:三国时期——《诫子书》

7、修心齐家治国平天下。 孟子:鲁国——《大学》

8、壁立千仞,无欲则刚。 林侧徐——(广东禁烟期间所写的对联)

9、海纳百川,有容乃大。 林侧徐——(广东禁烟期间所写的对联)

10、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 老子:春秋时期陈国——《老子》

关于修身修心诗句

1.古人关于修身养性的诗文名句

1,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》

白话文释义: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

2,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

白话文释义:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。

3,战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

白话文释义:君子修身讲究谨慎,犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。

4,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》

白话文释义:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。

5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》

白话文释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

2.有关修身养性的古诗(5句)

有关修身养性的古诗: 1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。

这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。

3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。

(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。

6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。

7、前事不忘,后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。

沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。

(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。

12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。

就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。

也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。

15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。

假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。

在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。

小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止,景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。

止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。

擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。

(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。

(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。

25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。

26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾。

3.有关古人修身养性的名句 四句

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮:三国时期——《诫子书》

释义:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。

2、修心齐家治国平天下。 孟子:鲁国——《大学》

释义:心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

3、壁立千仞,无欲则刚。 林侧徐:清朝——(广东禁烟期间所写的对联)

释义:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;借喻人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然(刚)的境界。

4、海纳百川,有容乃大。 林侧徐:清朝——(广东禁烟期间所写的对联)

释义:海之所以浩瀚无边,是因为其容纳一切河流之水,用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广,就要不仅宽容别人,还要不断的吸取不同的知识。

5、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。 老子:春秋时期陈国——《老子》

释义:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

4.关于修心的诗句有哪些

夫君子之行:静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。

----诸葛亮《戒子篇》酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。

持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。----苏轼《江城子·密州出猎》莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。----郑燮《竹石》千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。----于谦《石灰吟》尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。----黄蘖禅《上堂开示颂》病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!----林则徐《赴戍登程口占示家人》军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

----徐锡麟《出塞》李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜,江山代有才人出,各领风骚数百年。----赵翼《论诗五首》天行健,君子以自强不息。

----《易经》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。----孟子海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。

----林则徐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。----范仲淹《岳阳楼记》宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天外云卷云舒。

----陈眉公《幽窗小记》。

5.修身养性的古文诗句

原发布者:53012800100423

修身养性经典诗句格言1、宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子4、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子5、夫志,气之帅也;气,体之充也-----孟子6、平静如水,正直如绳。-------严遵7、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子8、生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?--------郑思肖9、世道别颓波,我心如砥柱。--------刘禹锡10、孟子:“生于忧患,死于安乐。”11、范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”12、老子:“千里之行,始于足下。”13、孔子:“不义而富且贵,于我如浮云。”14、屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。15、宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意。16、山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。17、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。18、海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。19、浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄。120、任人须知人,人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为。21、安能尽如人意,要当无愧我心。23、修身岂为名传世,作事惟思利及人。24、事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽。25、功者难成而

关于古人修身养性的诗句

高润屋,德润身----《大学》作者:子思

仁者浑然与物同体---程颢

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。---《劝学》作者:荀子

天下无现成之人才,亦无生知之卓识,大抵皆由勉强磨练而出耳。--曾国藩

能克己,方能成己。---《传习录》作者:徐爱,语出:王守仁(王阳明)

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。---《论语》 语出:孔子

日省其身,有则改之,无则加勉。----《四书集注》 作者:朱熹

古人关于修身养性的诗句

1.古人关于修身养性的诗文名句

1,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》

白话文释义: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

2,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

白话文释义:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。

3,战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

白话文释义:君子修身讲究谨慎,犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。

4,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》

白话文释义:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。

5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》

白话文释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

2.关于古人修身养性的古诗词名句

1.天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.) 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.) 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.) 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 (译:自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.) 8.当仁,不让于师. ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.) 9.君子讷于言而敏于行. ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.) 11.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.) 12.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.) 13.不怨天,不尤人. ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.) 14.小人之过也必文. ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰.) 15.君子务本,本立而道生. ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.) 16.君子耻其言而过其行. ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的.) 17.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.) 18.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.) 19.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.) 20.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.) 21.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.) 22.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.) 23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.) 24.学而不化,非学也. ——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.) 25.学如不及,犹恐失之. (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.) 26.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.) 27.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼 (译:广泛阅。

3.四句古人关于修身养性的诗文名句,并注明作者

1、“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿”。

《题乌江亭》唐代:杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

释义:

胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。

西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

2、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。

《冬夜读书示子聿》宋代:陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

释义:

古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

3、“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。

《劝学》唐代:颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

释义:

每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

4、“少年易老学难成,一寸光阴不可轻”。

《劝学诗 / 偶成》宋代:朱熹

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

释义:

青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

5、“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。

《上堂开示颂》唐代:黄蘖禅师

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

释义:

摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。

不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

4.有关古人修身养性的诗句

孔子为人处世、修身养性的格言名句大全

不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

过而不改,是谓过矣!

过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。

5.求4句古人关于修身养性的诗文名句

高润百屋,德润身----《大学》作者:子思

仁者浑然与物同体---程颢

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。---《劝学》作者:荀子

天下无现成之度人才,亦无生知之卓识,大抵皆由勉强磨练而出耳。版--曾国藩

能克己,方能成己。---《传习录》作者:徐爱,语出:王守仁(王阳明)

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。---《论语》 语出:孔子

日省其身,有则改之,无则加勉。----《四书集注》 作者:朱熹

应该够了吧权

6.有关古人修身养性的名句 四句

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮:三国时期——《诫子书》

释义:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。

2、修心齐家治国平天下。 孟子:鲁国——《大学》

释义:心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

3、壁立千仞,无欲则刚。 林侧徐:清朝——(广东禁烟期间所写的对联)

释义:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;借喻人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然(刚)的境界。

4、海纳百川,有容乃大。 林侧徐:清朝——(广东禁烟期间所写的对联)

释义:海之所以浩瀚无边,是因为其容纳一切河流之水,用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广,就要不仅宽容别人,还要不断的吸取不同的知识。

5、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。 老子:春秋时期陈国——《老子》

释义:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

经典修身养性的古文诗句格言

在生活、工作和学习中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗?以下是我收集整理的经典修身养性的古文诗句格言,欢迎大家分享。

经典修身养性的古文诗句格言1

1、宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——孟子

3、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子

4、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子

5、夫志,气之帅也;气,体之充也-----孟子

6、平静如水,正直如绳。-------严遵

7、芝兰生于深林,不以无人而不芳;

君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子

8、生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?--------郑思肖

9、世道别颓波,我心如砥柱。--------刘禹锡

10、孟子:“生于忧患,死于安乐。”

11、范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

12、老子:“千里之行,始于足下。”

13、孔子:“不义而富且贵,于我如浮云。”

14、屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

15、宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意。

16、山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。

17、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。

18、海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。

19、浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄。

20、任人须知人,人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为。

21、安能尽如人意,要当无愧我心。

23、修身岂为名传世,作事惟思利及人。

24、事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽。

25、功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃。

经典修身养性的古文诗句格言2

1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)

2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)

3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)

4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)

5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)

6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)

7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)

8、从善如登,从恶如崩。(国语)

9、多行不义必自毙。(左传)

10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)

11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)

12、知人者智,自知者明。(老子)

13、信言不美,美言不信。(老子)

14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)

15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)

17、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)

18、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)

19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)

20、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)

21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)

22、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)

23、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)

24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)

25、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)

经典修身养性的古文诗句格言3

1、业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。

2、诚者,天之道;思诚者,人之道。

3、读书破万卷;下笔如有神。

4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

6、诚于中,形于外,故君子必慎其独也。

7、生于忧患,死于安乐。

8、平生无一事可瞒人,此是大快。

9、己所不欲,勿施于人。

10、诚者天之道也,诚之者人之道也。

11、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

12、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。

13、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

14、书山有路勤为径;学海无涯苦作舟。

15、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

16、敏而好学,不耻下问。

17、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

18、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

19、金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

20、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

21、学而不厌,诲人不倦。

22、不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

23、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。

24、致虚极,守静笃。

25、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。

26、诚者自成也,而道自道也。诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵。

27、智者顺时而谋,愚者逆时而动。

28、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

29、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

30、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

31、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

32、水至清则无鱼,人至察则无徒。

33、情生智隔。

34、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤

35、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

36、近朱者赤,近墨者黑。

37、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

38、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

39、积德为产业,强胜于美宅良田。

40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

41、是非天天有,不听自然无。

42、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

43、满招损,谦受益。时乃天道。

44、闻道有先后,术业有专攻。

45、人法地,地法天,天法道,道法自然。

46、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

47、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

48、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

49、受思深处宜先退,得意浓时便可休。

50、积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

51、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

52、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

53、为之于未有,始之于未乱。

54、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

55、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

56、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

57、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

58、“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

59、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

60、我非生而知之者,好古敏以求之者。

61、善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

62、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

63、人之所以平凡,在于无法超越自己。

64、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

65、圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

66、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

67、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

68、诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的'嘴巴。

69、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

70、扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!

71、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。

72、身安不如心安,屋宽不如心宽。

73、改变自己,是自救,影响别人,是救人。

74、静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

75、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

76、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。

77、梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

78、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

79、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

80、恨别人,痛苦的却是自己。

81、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

82、不妄求,则心安,不妄做,则身安。

83、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

84、大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

85、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

86、心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。

87、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

88、德不孤,必有邻。

89、罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

90、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

91、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

92、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。

93、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

94、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

95、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次;困而不学,民斯为下矣。

96、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

97、博学而笃志,切问而近思。学而不思则罔,思而不学则殆。

98、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

99、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

100、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

101、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

102、达者兼善天下;穷者兼善其身。

103、吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学。

104、多门之室生风,多言之人生祸。

105、五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。

106、念头端正,福星临,念头不正,灾星照

107、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

108、上善若水——居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

经典修身养性的古文诗句格言4

1、乖僻自是,悔误必多。(治家格言)

2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是,需平心暗思。(治家格言)

3、施恩无念,受恩莫忘。(治家格言)

4、凡事当留余地,得意不宜再往。(治家铬言)

5、人有喜庆,不可生妒忌心。(治家铬言)

6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。(治家格言)

7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。(治家铬言)

8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。(家诫要言)

9、才能知耻,即是上进。(家诫要言)中国传统文化

11、器量须大,心境须宽。(家诫要言)

11、待人要宽和,世事要练达。(家诫要言)

12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。(家诫要言)

13、一念不慎,坏败身家有余。(家诫要言)

14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)

15、人悔不要埋怨,人羞不要数说。(治家铬言)

16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。(《增文贤文》)

17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)

18、仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。(《增文贤文》)

19、不自恃而露才,不轻试而幸功。(《增文贤文》)

21、静坐常思己过,闲谈莫论人非。(《增文贤文》)

21、得意盎然,失意泰然。(《增文贤文》)

22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。(《增文贤文》)

23、以直报怨,以义解仇。(《增文贤文》)

24、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)

25、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。(《增文贤文》)

26、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。(《增文贤文》)

27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。(《增文贤文》)

28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)

29、人有祸患,不可生欣幸心。(治家格言)中国传统文化

30、人极不要跟寻,人愁不可喜悦。

经典修身养性的古文诗句格言5

1巧伪不如拙诚。

2愚者惊,智者问。

3满招损,谦受益。

4身具德,人必敬。

5微笑是静态的慢跑。

6神明宿於正直之心。

7上天不罪悔过之人。

8宁失之板,毋失之圆。

9力行善事,多积阴德。

10敬亲者,不敢慢於人。

11物必先腐,而后虫生。

12外有馀者,中必不足。

13让步非耻,认错非辱。

14人可欺,鬼神不可欺。

15人虽憎我,我不憎人。

16你不舍财,财则舍你。

17孝悌之至,通於神明。

18存诚之道,不妄语也。

19诚则去伪,敬则去慢。

20有阴德者,必有阳报。

21有福之人,可逢上智。

22心为良田,百世耕不尽。

23天上无不忠不孝之神仙。

24忍耐,是无事长久之基。

25明朗的性格比财产重要。

26越感自身苦,越愍同苦人。

27千人千般苦,苦苦不相同。

28世间真实人,造次不离真。

29做事高水准,做人低姿势。

30你敬人一尺,人敬你一丈。

31一念之微,已为鬼神所知。

32祖宗积德,子孙必有兴者。

33人有弥天大罪,一悔便消。

34为人不为己,所以才能成己。

35刻薄之人,一言折尽平生福。

36忠臣孝子,顶上神光照数尺。

37因不谦而不问,是一生之耻。

38天道好还,巧者造物之所忌。

39忠孝节义,感天地,动鬼神。

40善心真切,即一行可当万善。

41人怕我瘟神,瘟神还怕忠孝人。

42平日行善之人,冥冥中自有神祐。

43重自心之信义,轻身外之财货。

44对方像一面镜子,你笑他也笑。

45宁与善人吵架,不与恶人为伍。

46若不锻鍊,虽有秘笈,亦无其用。

47你怎样对待人,人也怎样对待你。

48问是一时之耻,不问是终身之耻。

49心通地府,人心邪正,鬼神自知。

50黑心可进衙门,黑心进不得庙门。

关于古人强调修身养性的诗句是和古人修身养性的典故的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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