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立冬是几月几日2022年级（2022年立冬是哪天）

明月踏清风2022-11-23 00:36节日399

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实用万年历查询表2022大暑，2022年日历表清晰版

实用万年历查询表2022大暑

编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释义是：“按照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”

史学界认为：家谱与方志、正史相互参证可以补史志之阙，往往史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不但为学术家认同，也为政要所重视。同志1957年在成都会议上说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。

一、纪年的起源

纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，如果没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。

纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，因为是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记载了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前3000年），下至汉武帝太初四年（前101年）共三千多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料说法不一，无法确定真实的历史纪年，只有在元年之后的记载是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这些珍贵的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把流传下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为依据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。

二、纪年的种类和渊源

中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。

帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。

王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第二年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，此后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。

天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人60岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和十二生肖属相以及二十四节气等成为如今农历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2022 减3除以10得余数为2，以2对应上述天干序之第二是乙（能整除对应末位癸），再以2022 减3除以12得余数为8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2022 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。

公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，相当于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《二十四年中国外交年鉴》里的中外年度对照均称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。

纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国两千多年的，开辟了中国历史新，史称“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体法则同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定阴历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而逐步废止纪年改用公历。

三、中国现行纪年历法状况

上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和无人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大多数一样的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，多数代表同意采取世界大多数所用纪年——公历。”因此决议通过的第二项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行宣布：“从现在起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化习俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。

后来把“夏历”改称“农历”，是1968年元旦《》首易其名，延续至今（早有其名，笔者曾见过《一九六三年农历》的历书）。近百年来，农历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“阴历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年推算为黄帝四六零二年，同盟会机关报《民报》采用此纪，所以有“黄历”之称。按此算，公元2022 年是第4711个黄帝历年。

公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），故又称“太阳历”、“阳历”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第4年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月为29天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2022 年等。

我国的农历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“阴历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天，为了协调与回归年之间的天数差，古人采用了“19年7闰”的，即在19个农历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：农历甲午马年（闰九月）从公历2022年1月31日始，至2022 年2月18日止，计384天；农历乙未羊年（平）从公历2022 年2月19日始，至2022 年2月7日止，计354天。

由于我国公历农历的同时使用，公历的365、366天，与农历的353、354、355、383、384、385天形成交叉关系（偶然也有关系），《逻辑学》称之为“两个概念的外延只有一部分相同”，因此为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系很有必要。

四、公历与农历之间分合相兼的年度关系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的农历法，将公历引进后，特别是有关重大或历史名人生卒年表等，就产生了古今对照的推算和现代纪年的表述问题，尤其是年关前后的月日更易搞错。目前的年历、月历上都标有干支纪年，如2022年农历甲午年、2022 年农历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对照表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对照表），然而上述对照表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，使人一头雾水。具体有以下几种情况。

通常公历年着前个农历年末的一个多月，和后个农历前十个多月。如公元2022 年对照农历是乙未年，其实从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2022 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，所以有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）农历腊月廿九”等，其实“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞农历被害日对应“公元1142年1月27日”。

有时公历年会跨三个农历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天即是己卯年。就是说，公元18年里除了农历戊寅的全年外，还了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。

个别还有公历、农历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是农历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，农历年末会延至公历次年初。

以上三种情况里，遇到农历闰年，一个公历年里就有两个相同的农历月；若是平年一个公历年历就有9—12个相同的农历日。例如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记载：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，我的那碗面条，此后不在阴历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的。

以上两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精准，史料也就失去了意义。

五、纪年有关内容的表述

纪年的表述主要是时间，时间体现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百二十四年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的用法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2022 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以用汉字表述，但应定义明晰。

目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，因为没有公元0年，所以通常把公元1年到100年底称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年，按此定义，2000年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2022 年称为21世纪初，2022 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古代”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。

公历用数字表述简单明晰，如公元2022 年4月12日（“日”俗称“号”）。农历通常用汉字（及干支）表述，每年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每天以地支为名分十二个时辰。明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品始入中国,世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，相当于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚1个小时交日，在月末、年末之时就有月、年之差。

农历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续至今，例如2022年农历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此为农历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“农历”名称之。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。

岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来，行政及习俗都已认同农历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属辅助地位的干支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记载，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此为记。而被司马迁认为“使人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、八字算命的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专家秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“农历必须到立春节才能算第二年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的观点作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。

简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特征，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，大多都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四六、五、二三”；公元前可简称“前×年”。公历农历合用时，如公元2022 年4月12日农历乙未年二月二十四日，可简化为：2022 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被多数代表所否定，而作为地理概念，目前中外都在用“中国”为简称；也有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色彩的“前、后”，或“新中国成立前、后”，笔者认为，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”

六、数历合用时的科学表述

历史上曾经有过多次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统一中国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始采用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），虽然行政均换新历表述，但是一时难改旧俗，在国号纪年的同时还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就出现了多种形式，由于公历与农历间有前述的三种交叉情况，致使当代史志谱，尤其是续修家谱中，往往产生歧义。

以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。

一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历农历的日期对照，目前的只表述到年度，例如公元2022 年通常对应为农历乙未年，其实2022 年精确对应的日期是“农历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年对应的是“公元2022 年2月19日至2022 年2月7日”。所以笔者认为当前版对照表只能权作参考。

二是有序表述。通常记述当代的人物或，公历在前农历括注于后，以前的农历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。

四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，由于木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），往往是公历纪年农历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作农历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。

笔者认为，避免歧义或差错主要有以下几种：首先是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、农历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、农历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意农历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年农历十二月十九”，对照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才无歧义。

七、参考资料的选择和编制。

查阅资料的选择也有讲究，有高科技的工具就能事半功倍。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民俗万年历》，由樊岚岚编著的2022 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古代各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应农历年的月日，从而可以推算农历年延续至次年的日期，例如2022年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互联上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，只要在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明：吉凶、宜忌等“无科学依据”。

在正史、方志、家谱文后附编纪年对照表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应农历的月日（应在凡例说明），就可避免两历间的交叉而产生误解。

为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长

以上就是与实用万年历查询表2022大暑相关内容，是关于干支纪日的分享。看完2022年日历表清晰版后，希望这对大家有所帮助！

三九天什么时候开始

2022年三九天什么时候开始

2022年三九天什么时候开始，2022年三九天从什么时候开始从2021年12月21日开始。三九天到来之前还有一九和二九,所以2022年三九天是什么时候开始的？

三九天什么时候开始1

三九天从冬至后的第19天开始算起。

计算的方法是从冬天的冬至逢壬日算起（冬至后逢第一个壬日开始叫“交九”，意思是寒冷的开始），每九天为一“九”，第一个九天叫“一九”,第二个九天叫“二九”，第三个九天叫“三九”，第四个九天九天叫“四九”，第五个九天九天叫“五九”，依此类推，一直到“九九”，即到第九个九天，数满九九八十一天为止。这时就会“九尽桃花开”、“春深日暖”了。

2022年三九天时间表

2022年1月8日-2022年1月16日

第一天2022年1月8日

第二天2022年1月9日

第三天2022年1月10日

第四天2022年1月11日

第五天2022年1月12日

第六天2022年1月13日

第七天2022年1月14日

第八天2022年1月15日

第九天2022年1月16日

九九歌：

一九至二九，扇子不离手；

二九一十八，脱冠着罗衫；

三九二十七，出门汗滴滴；

四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；

六九五十四，乘凉莫太迟；

七九六十三，床头摸被单；

八九七十二，半夜盖夹袄；

九九八十一，家家打煤基；

九九加一九，已经过中秋。

三九天什么时候开始2

“三九”是一年中最冷的时候

数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。能够确定的是至少在南北朝时数九习俗已经流行通用了。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”

那到底“三九”最冷的说法准不准呢？数据帝选出了北京、开封、南京、西安四个历史悠久且气象数据记录完整的城市，分别代表华北、华中、华东、西北，并使用它们有气象记录(1951年)以来60年的气温数据为依据。

根据1951年到2010年60年的数据，这四个城市三九、四九期间的平均气温和极端最低气温PK战果如下：

从平均气温来看，除了西安，其它3个城市都支持三九比四九冷的，那么极端最低气温呢？

从极端最低气温来看，这四个城市所代表的华北、华中、华东、西北等区域也都明显贴合了三九更冷的说法。民间“冷在三九”的说法似乎得到了很好的印证。

为啥“三九”天会最冷

我们知道，地球白天吸收太阳辐射的热，到夜里就把它散发出去了。夏天，白天吸收的'热多，晚上散发的热少，每天都能留存一些热。冬天，白天吸收的热少，晚上散发的热多，每天不但不能留存，还要把夏天留存下来的热用掉一些。

到了冬至这一天，太阳直射点在南半球，北半球白天吸收的热量少，好在还有一些储存的热。过了冬至，储存的热一天比一天少，到“三九”，北半球热的储存是一年最少的时候，所以也就最冷。

也就是说，当地面吸收到的太阳热量几乎等于地面散发的热量时，气温也就达到了最冷的程度。

“冷在三九”，那四九呢

在黄河、淮河和长江流域一带，“冷在三九”至今还是很适用的。很多华南的小伙伴可能要提出异议了，大南边的还没比呢。那不妨来看看华南四大省会级城市的PK战果。

从平均气温来看，这四个城市的四九似乎对应着气温更低，虽然这算不上冷，但是在华南，冷在三九的说法并不成立。不过，从极端最低气温来看，这四个城市全都在三九出现更冷的低温。

这么来看，“冷在三九”并非放之四海而皆准的规律。在华南，“三九”、“四九”的冷有着不同的体验。送上一张我国最冷时段分布图，各地的小伙伴自行对号入座，找准时期及时准备最抗冷的装备。

根据我国常年的气候数据统计，我国北方大部一年中最冷的时间段是每年的1月中旬（10日-20日），南方大部分地区，则是1月下旬最冷。今年的“三九”是1月9号到17号，恰是1月中旬。对于北方大部地区来说，“三九”会更冷一些。然而，对于南方的一些地区来说，却是1月下旬，也就是“四九”时最冷。

不过，也有一些地区“与众不同”：四川西部、云南大部一年之中是12月下旬最冷，大概是在冬至节气；西藏、新疆的部分地区最冷的时段出现在1月上旬。

值得注意的是，这张图是基于1981-2010年的数据制作的。随着气候变化，像南京、南昌、杭州、合肥等很多长江中下游地区都变成了四九到五九(1月下旬)这一时段更冷。当然，从这张图的最冷区域面积对比来看，即使在当下，“冷在三九”(1月中旬)还是很有“市场”的。

冷在三九，更是一个气候上的总结，对于我们国家大部分地方来说还是适用的，但是却不能成为单独一两年里的绝对参考标准。

三九天什么时候开始3

今冬三九天天气情况

1、冷空气活动频发

今年立冬前后，一轮寒潮就影响我国多个地区，北方地区下了大雪，而南方就连初冬天气比较暖和的深圳最低温降至五度。而根据国家气候专家最新预测，今年冷空气会出现的比较频繁，2022年一二月份还会出现寒潮的可能，而这时候正值三九天。

2、往年同期都较冷

2021年十一月份的时候，我国北京、河北等华北地区，前后经历了好几次寒潮，还出现了历史最低温度。而在全球变暖的情况下，可能还会出现相同的情况，甚至比去年温度还要更低，所以大家要注意防范。每年三九天不是寒潮，就是会有雨雪天气出现。

2021年-2022年数九天时间表

2021年一九时间：2021年12月21日-2021年12月29日

2021年二九时间：2021年12月30日-2022年1月7日

2022年三九时间：2022年1月8日-2022年1月16日

2022年四九时间：2022年1月17日-2022年1月25日

2022年五九时间：2022年1月26日-2022年2月3日

2022年六九时间：2022年2月4日-2022年2月12日

2022年七九时间：2022年2月13日-2022年2月21日

2022年八九时间：2022年2月22日-2022年3月2日

2022年九九时间：2022年3月3日-2022年3月11日

兔年哪几个月出生好，属兔哪个月出生更好命

兔年哪几个月出生好

转身遇见一棵金黄，秋天的颜色有时也会带给人舒畅；转身遇见曾经的自己，今天看来也没有什么是值得匆忙；转身遇见一位姑娘，俏美的眼角带着透亮的眼光。

2022 年11月7日13时38分是立冬节气，到大雪2022 年12月7日6时33分是11月份，农历10月份，年月两柱的干支是，丁酉辛亥，属卯兔之人同月令亥卯相合，七杀配印，虽然岁君冲克属兔之人，但在11月份有亥水通关，运势上扬，阴霾尽消。生肖兔本月月干辛金偏官逢岁干丁火食神相克，为食神制偏官之组合，多利用自身谋略而很好的战胜困难，解决各种问题和麻烦，也有的存在这种信号。其次太岁酉金七杀凶星和月建亥水正印星两者无具体的作用方式，仅为金水之间的气势之生，但也为间接的杀印相生的组合，一般利于武职运。而月建亥水卯木则有亥卯半合木局之组合，私下容易得到贵人的帮助，多利于事业。月令辛金七杀同根禄旺年支酉金中克制力度很大，虽然有丁火食神克制七杀辛金，但冬天水旺火弱，水火不能同见，月令亥水化身是有利事业发展。

生肖属兔人在对待工作上，向来都是比较认真的那种。尽管有些属兔人的为人可能会相对慵懒一些，可是对于自己手上的事情却是从来都不含糊的，可以说得上是那种每次都能超额完成的，并且在完成质量上也是非常好。而在前几个月的时间里面，虽然属兔人一直都是在默默地工作，不过在成绩上也是大家有目共睹的，因此在进入到11月份之后，上级对于生肖属兔人的考核结果也是会非常的明确，在给他们的奖励方面就是升职加薪，从而让属兔人的事业又能上升一个高度。

其实很多时候想对生活认输，但是也总有很多责任让自己不能认输。其实很多时候想跟对方再见，但是也总有很多期待让自己不能再见。其实很多时候想让痛楚麻木，但是也总有很多气息让自己不能麻木。其实很多时候想对灵纵容，但是也总有很多执念让自己不能纵容。这就是每天那些真实的纠结以及虚幻的奋斗的日常。

以上就是与兔年哪几个月出生好相关内容，是关于属兔的分享。看完属兔哪个月出生更好命后，希望这对大家有所帮助！

2022-07-14

2022年8月7日，立秋。

立秋，是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着秋季的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。

大暑之后，时序到了立秋。秋是肃杀的季节，预示着秋天的到来。历书曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”

立春、立夏、立秋、立冬都是四季转换的重要节点，对于现代人而言，立秋只是个平凡的日子，在古代，立秋是个大日子。

《礼记·月令》云：

“是月也，以立秋。先立秋三日”

太史谒之天子曰：

“某日立秋，盛德在金，天子乃斋“

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大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：和平的日子还有24天

按周易五行的观点，在秋季五行中金旺、水相、土休、火囚、木死。秋季有秋杀之气。也就是金气过旺。

《隋书》曰：

天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。

故知造化之有肃杀，义在无私；帝王之用干戈，盖非获已。

古人认为秋天有肃杀之气，过去有秋决的习惯，即秋天处决人犯。春天不杀生，一般战争都在秋季进行，帝王相应也要“习用干戈”。

比如大家熟悉的“阅兵”一词，就和“立秋”有关。在汉代，定期阅兵常与立秋之日“祭兽”一起进行，其中增加一些打斗的内容。以后就逐步演化为了阅兵。

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2022年的立秋，以及后面的处暑和白露想来是不太平凡的日子。从8月7日的立秋一直到9月23日的秋分，大概会是整个亚洲地区矛盾最尖锐，对抗最激烈，矛盾最集中的时期。

而一旦矛盾爆发，那和平的日子想来是没有多少天了。说这些话并不是打着玄学的幌子危言耸听...不过，毕竟：一个不研究易经的健身爱好者，不是一个好的公众号作者。所以就还是以传统文化的角度先解读一下。

那亚洲地区矛盾将会集中爆发的真正根源是什么呢？

亚洲地区的矛盾爆发的根源，当然不在于“玄学”。就像“俄乌冲突”的底层问题和乌克兰没啥关系，所有的根源，本质上都是“美帝国”在衰落时，“昂撒小团伙”为了保住之前掠夺的利益，而把世界搅乱的卑鄙操弄。

那为什么是立秋到秋分呢？因为美联储要开会了……

7月28日（北京时间凌晨2点）：美联储利率决议、新闻发布会

9月22日（北京时间凌晨2点）：美联储利率决议、新闻发布会、点阵图、经济预测

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在之前的文章中已经分析过很多次，如果说，这个超级不确定的、巨大变动的世界还有什么是可以预测的，那一定是“昂撒小团伙搅乱世界”的决心是可以预测的。

那为什么每次美联储议息会议都是一个重要节点呢？其实答案也很简单。

对于“昂撒资本”他们的核心诉求，是要保住美元霸权，而保住美元霸权的核心是要完成这次美元的加息。

同时，他们的次要诉求，是要保证全球资金回流美国股市，为美国过去几年的无限制滥发货币抢劫世界而买单。

一方面加息，一方面又要保证美股可控下跌，不至于断然崩盘，但是他们在疫情的打击之下又没有真的提振经济，解决社会问题的勇气和能力。

那怎么办？方法很简单：“把我的经济搞好，解决社会问题我没能力，但是把世界经济搞差，让其他地区不安宁的能力还是很大的”。

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所以，我们能够看到，每次加息会议之前，在世界范围内，总会出现巨大的地缘政治问题和冲突，同时引爆世界的动荡。

3月17日：美联储利率决议、新闻发布会、点阵图、经济预测。

在3月17日之前，俄乌冲突爆发，中概股危机爆发。

5月5日：美联储利率决议、新闻发布会

在5月5日之前，俄乌冲突升级，上海疫情爆发。

6月16日：美联储利率决议、新闻发布会、点阵图、经济预测

在6月6日之前，台湾问题激化（拜登发言，布林肯表态），北京疫情爆发。

可以看到，在美联储加息之前，为了驱赶全球资本避险，一定要在世界范围内掀起世界性的动荡，来逼迫世界资本回流美国。

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想一想其实很后怕的，如果三四月份中国被逼站队，如果四五月份中国抗疫躺平，如果六七月份台湾稍显退缩……那可能现在爆发危机最大的，资本流出最多的想来就是中国。

中国虽然没有采取非常强烈的进攻性手段，不过防御手段则是一个接一个：

在国防上借助“美航母巡航”划定了台湾海峡的安全水域；

在文化上借助“毒教材”唤醒了文化自信的的反击；

在网络上通过实名制限制了对网络水军的舆论战；

……

加速对一个一个可能的漏洞进行弥补。

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美国看中国防御的密不透风，有点“老鼠拉龟，无从下手”的意思，而资本的贪婪是没有节制的。

当这个猎物不好捕获，容易崩着牙的时候，它就有了两个选择：一是需要集合更大的力量来集中对付中国，二是换一个目标，去分食同伴的血肉。

而这两个选择现阶段其实走的是一个路径……换人，换成听自己话的人。

不管这个人未来是给自己摇旗呐喊，

还是出卖原本自己应当守护的利益。

这也是过去一周所看到的：OPEC秘书长巴尔金多“意外”离世，英国首相约翰逊宣布辞职，日本前首相安倍晋三“意外”遭枪击不治……

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那是因为7月28日美联储

将再次召开利率决议新闻发布会

这些处在风暴中心的核心人物和权力集团尚且自身难保，处在这次大风暴外围的情况更是惨不忍睹。

东欧中亚，俄罗斯和哈萨克斯坦爆发冲突，乌兹别克斯坦这个中亚“稳定器”爆发了近十年来规模最大的骚乱，斯里兰卡爆发暴乱国家破产总统逃窜……

而今天拜登总统正在访问沙特，虽然不知道一旁的俄罗斯、伊朗、土耳其又会出现什么变数……

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2018年G20期间，普京与沙特王储穆罕默德握手

不过可以想象的的是：

如果在未来24天内，美国或威逼或利诱，整合出来一个力量。它一定会调转枪头来到亚洲，进行“最后的战役”。

如果美国不能整合出来力量，美国的强硬态度，也会进一步激发其各个地方的矛盾，把全世界带到战争的边缘！

离2022年8月7日，立秋还有24天。

让我们珍惜这和平的日子……

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PS:

之前一直所说的“上甘岭”大概率会发生在“8月7日-9月23日”这一段时间。

PS+：

绝大部分伙伴并不太需要对可能的战争太过恐慌，我们国家有一群最勇敢的人把我们大部分保护得很好。同时，有几个建议，大家可以准备一下：

一、建议远离一切投机性资产，因为巨大的冲突带来的不确定性会进一步放大风险，多空风险都在放大，不要火中取栗。

（避免资产受损）

二、虽然已经做到了实名制和舆情管控，不过可以预见未来网络上的与舆情会进一步爆发，大家要有甄别的能力。

（避免放大恐慌）

三、做好一些“战备物资”的储备工作，粮食，饮用水，药品，充电宝，照明物品等，网上有清单，大约两周的就行。

（避免社会哄抢）

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能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，这就是战争与和平的辩证法。

要把备战与止战、威慑与实战、战争行动与和平时期军事力量运用作为一个整体加以运筹，为国家和平发展营造有利战略态势。

听党话，跟党走

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立冬是几月几日2022

2022年11月7日18点开始，这是立冬时候的开始。

意味着周围的生气将逐渐减小，万物进入了休养的状态，秋收冬藏，所以冬天总是比较安静，夹夹着风雪看起来大地一片白茫茫的，这反而就是冬天的一种特色，带着一种寒冷，带着一种安静，也带着一种独特的肃杀之气。

立冬的美食

立冬这个时候代表着冬天的开始，一旦进入了冬天，我们周围的气候就会特别的寒冷，所以我们适当的吃一些暖和的东西对于我们来说是更好的，喝一点米粥或者是多喝一些汤。

这些暖热的东西可以帮助我们温暖身体，同时羊肉火锅是一种让人吃了会觉得浑身上下都非常暖和的物品，因为它原本就带着自己的热性。这些美好的食物可以帮助我们抵御严寒，开心的度过这个冬天。

一千个人里就有一千个哈默莱特，世界上无论如何都无法找到两片完全相同的树叶，每个人都有不同的意见和看法，对同一件事情，大家也会有不同的评判标准。我的答案或许并不是最为标准，最为正确的，但也希望能给予您一定的帮助，希望得到您的认可，谢谢！

同事祝愿你在今后的生活中平平安安，一帆风顺，当遇到困难时，也可以迎难而上，取得成功，如果有什么不懂得问题，还可以继续询问，不要觉得不好意思，或者有所顾虑，我们一直都是您最坚定的朋友后台，现实当中遇到了不法侵害，和不顺心的事情也能够和我详聊，我们一直提供最为靠谱的司法解答，帮助，遇到困难不要害怕，只要坚持，阳光总在风雨后，困难一定可以度过去，只要你不放弃，一心一意向前寻找出路。